All posts by admin

نشست علمی خرداد ماه سال ۹۷

نشست علمی ماهانه انجمن زنان پژوهشگر تاریخ، عصر چهارشنبه نهم خرداد در اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، بخش نخست این جلسه که آن را فخرالسادات محتشمی پور اداره می کرد و اشرف بروجردی؛ رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران نیز در آن حضور یافت، اختصاص به کتاب «شناخت هویت زن ایرانی» به قلم شهلا لاهیجی داشت که اخیرا از سوی انتشارات روشنگران و مطالعات زنان منتشر شده است که زیرعنوان «درگستره تاریخ (مادها، هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان، ساسانیان)» است. جلد نخست این اثر، ۲۷ سال پیش به همراه خانم مهرانگیز کار نوشته شد که «درگستره پیش تاریخ و تاریخ »بود.
او سپس گفت: هدف از نگارش این کتاب، اثبات نقش زن در انسان شدن انسان بود و اینکه جستجو در هویت تاریخی زن است که تاریخ و فرهنگ را ساخته است.هویتی که امروز، زنان بیش از همیشه پیدا کرده اند، آزادی اقتصادی است و البته درهمین کتاب، حقوق فردی و اجتماعی زنان مورد توجه قرار گرفته و برجسته شده است.
لاهیجی با بیان این نکته که در روزگار باستان، در فرهنگ یهودی حتی نقش وجودی زنان را نفی می کردند، اما در ایرا ن هخامنشی، تمام صنوف ازجمله زنان حق صنفی خودشان را داشتند و البته زنان نه تنها کار مشخصی داشتند، بلکه شرایط خاص آنان هم در نظر گرفته می شد. جالب آنکه در متون دینی زرتشتی هم به وضع زندگی زنان اشاره شده است. او همچنین بخش هایی از کتاب را برای حاضران خواند:
پژوهش در راستای درک و دریافت موقعیت و چگونگی زندگی زنان در گذشته ملت ها، بازگوینده حقایقی از روابط درونی جامعه است که به وقت خود تاریخ ساز بوده و به اعتلا یا اضمحلال ملت و دولتی انجامیده است، اما در نوشته های هیچ یک از تاریخ نویسان سنتی اثری از آن نیست. به همین اعتبار، پژوهش درباره وضعیت زنان در تاریخ گذشته ایران نیز میتواند راهگشای درکی صحیح تر از روند تکامل اجتماعی و چگونگی مراودات درون مردمی و به عبارت دیگر، تاریخ راستین مردم ایران باشد.هدف از این کاوش، یافتن هویت راستین و در سایه مانده زن ایرانی است که در چارچوب« مقتضیات » و در محدوده « قراردادهای اجتماعی » نقش پذیرفته است تا بتوان از این طریق به هویت راستین انسان ایرانی از آغاز گام نهادن به صحنه تاریخ جهان پیبرد.هرچند تمامی اشکال پیدا و ناپیدای زندگی و حضور اجتماعی زن ایرانی در پس پرده پیشداوری ها و معیارهای ارزشی خاص حکومت های اقتدارگر و خودمحوربین در اسارت سرنوشتی از«پیشساخته »از دیدگان ظاهربین پنهان مانده و لاجرم انکار شده است، اما اثر حضور او در دورههای گوناگون و پرفراز و نشیب حیات ملی و سیاسی ملت ما و درشکل گیری تمدن و ویژگی های فرهنگ ایرانی، انکارناپذیر است.

در ادامه، عباس محمدی اصل؛ استاد دانشگاه و محقق مسائل اجتماعی و امور زنان با محوریت« آسیب شناسی هویت جنسیتی» در ایران سخن گفت. او با این آغاز که در تاریخ، چهره زن جز زادن و پروردن، با نفرین هم همراه بوده است، وضعیت جنسی جامعه ایران را رو به افول دانست و گفت: از سال ۲۰۱۷ رتبه نابراری های جنسیتی ایران در میان ۱۴۴ کشور جهان،صد و چهلم بوده است و این، بحران را نشان می دهد.در این رتبه بندی شاخص هایی چون آموزش، بهداشت، بقا، مشارکت اجتماعی و سیاسی، توانمندی و… در نظر گرفته می شود و ایران از سال ۲۰۰۶ تا اکنون سیر نزولی داشته است. در ایران، با وجود آنکه ۶۰ درصد جمعیت فارغ التحصیلان را زنان تشکیل می دهند اما تنها ۱۵ درصد بازار کار به زنان اختصاص دارد و این ناشی از بوروکراسی اداری که به زنان جامعه رسیده است. در جامعه ای که ۸ میلیون گردش پرونده در قوه قضائیه، ۳ میلیون نفر معتاد، ۱۰ میلیون نفر مبتلا به مشکلات روانی وجود دارد و در تولید روزانه ۴۰۰ هزار صفحه علم در جهان، ایران تنها چهار صفحه نقش دارد، سخن گفتن از برابری جنسیتی و یا آزادی اقتصادی برای زنان بسیار دشوار است.

این پژوهشگر مسائل جنسیتی ادامه داد: با اینکه در ایران، زنان از ابتدای تاریخ ۱۰ هزار ساله این سرزمین، همراه با مردان بوده اند اما اکنون، کشورهایی با سابقه ۲۰۰ سال، توانسته اند الگوهایی را درباره زنان به جامعه دهند. یکی از راه های تغییر در پارادایم مذکر است. نمونه هایی چون کور مادرزاد یا دامن سبز طبیعت از این دست است. پرسشی که مطرح می شود این است که آیا نمی توان گفت شلوار سبز طبیعت و یا کور پدرزاد یا حتی کور آدمیزاد. همین موارد کوچک است که نشان می دهد
جامعه ایرانی باید به لحاظ تفکر تغییر کند. این مقوله که آیا ازدواج می تواند هویت آفرین باشد، به این معنا است که زنان، هویت خود را از ابتدا با ازدواج معلوم ساخته اند.
https://t.me/zananepazhoheshgartarikh1396

جشن خردادگان

IMG_20180530_145613_490

جشن خردادگان
ششمین روز از ماه خرداد، “خردادگان” نام گذاری شده و توسط نیاکان ما به فرخندگی هم نامی روز و ماه به نام امشاسپند خرداد و برای پاسداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان مراسم جشن برگزار می شده است.
مفهوم امشاسپند خرداد
خرداد در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به معنی رسایی و کمال است که در گات‌ها یکی از فروزه‌های اهورا مزدا و در اوستای نو نام یکی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورا مزدا است. خرداد، امشاسپند بانویی است که نگهداری از آب‌ها در این جهان خویشکاری اوست و کسان را در چیرگی بر تشنگی یاری می‌کند از این روی در سنت، به هنگام نوشیدن آب از او به نیکی یاد می‌شود. در گات‌ها، از خرداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد می‌شود و در اوستای نو نیز این دو امشاسپند، پاسدارنده آب‌ها و گیاهان اند که به یاری مردمان می‌آیند و تشنگی و گرسنگی را شکست می‌دهند. در یسنا، هات ۴۷، آمده‌است که اهورامزدا رسایی خرداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است.
امشاسپند خرداد در متن‌های کهن
چهارمین یشت از یشت‌های بیست و یک‌گانه اوستا، ویژه ستایش و نیایش امشاسپند بانو خرداد است که مردمان اشون بیافریدم…» و سپس تأکید می‌شود هر آن کس که خرداد را بستاید همانند آن است که همه امشاسپندان را ستایش کرده‌است. دربندهش نیز دربارهٔ خرداد آمده‌است: «… ششم از مینویان، خرداد است؛ او از آفرینش گیتی آب را به خویش پذیرفت..»، «… خرداد سرور سال‌ها و ماه‌ها و روزهاست [ یعنی] که او سرور همه‌است. او را به گیتی، آب خویش است. چنین گوید: هستی، زایش و پرورش همه موجودات مادی جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست … »
گل ویژه جشن خردادگان
در کتاب بندهش از گل سوسن به عنوان گل ویژه امشاسپند بانو «خُرداد» نام برده شده‌است: «… این را نیز گوید که هرگلی از آنِ امشاسپندی است؛ و باشد که گوید: … سوسن خرداد را، ..» که بر این بنیان بهترین نماد برای جشن خردادگان گل سوسن است. معروف‌ترین نمونه‌های گل سوسن نزد ایرانیان سوسن سپید Lilium candidum یا سوسن آزاد است که به نام سوسن ده زبان یا سوسن گل دراز نیز شناخته می‌شود، همچنین یکی دیگر از گونه‌های نادر گل سوسن که بومی برخی مناطق شمالی ایران است، سوسن چلچراغ Lilium lederbourii نام گرفته‌است. در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، چون «بوی دوستی» توصیف شده‌است.
آیین‌های جشن خردادگان
یکی از مهم‌ترین آیین‌های روز خرداد که در جشن خرادگان پررنگ تر می‌شود، رفتن به سرچشمه‌ها یا کنار دریاها و رودها، تن شویی در آب و خواندن نیایش‌های ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده‌است. نمونه‌ای از سنت‌های رایج در این روز را می‌توان از سروده «دستور داراب پالن» موبد بزرگ پارسی در منظومه «فرضیات نامه» برداشت نمود که از آیین‌های ویژه خرداد روز به «تن شویی» و «کندن چاه» و «نو کردن کاریز» اشاره می‌کند و در همین مورد در متن پهلوی «اندرز انوشه روان آذرپاد مهر اسپندان» یادآوری شده که «در خرداد روز جوی کن». بر این پایه، در این روز توجه‌ای ویژه می‌شده به نگهداری و نوسازی جای‌هایی که آب از آن‌ها سرچشمه می‌گیرد و در آنجا جاری می‌شود چون چشمه‌ها، چاه‌ها، جوی‌ها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای زیستمندان امکان‌پذیر می‌کنند.
برگرفته از ویکی پدیا

اطلاعیه نشست علمی خرداد ماه انجمن زنان پژوهشگر تاریخ

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری پژوهشکده اسناد و اندیشگاه فرهنگی نشست علمی خرداد ماه خود را در سال ۹۷ برگزار می‌کند:
موضوع:آسیب شناسی هویت جنسیتی در ایران: جناب آقای دکتر محمدی اصل ( استاد دانشگاه و محقق مسائل اجتماعی و امور زنان)
شناخت هویت زن ایرانی: سرکار خانم شهلا لاهیجی(مدیر انتشارات روشنگران و مطالعات زنان)

زمان: چهارشنبه ۹/۰۳/۱۳۹۷ ساعت: ۱۸ الی ۲۰:۳۰

آدرس: بزرگراه شهید حقانی( غرب به شرق)، بعداز مترو شهید حقانی، بلوار کتابخانه ملی ، سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران ، سالن اندیشگاه فرهنگی

شرکت برای کلیه علاقمندان آزاد است.

سـتاره فرمانفرمائیان

آسیه آل احمد

ستـّاره فرمانفرمائیان فرزند پانزدهم عبدالحسین میرزا فرمانفرما از همسر سومش معصومه خانم بود. ۱ او در شیراز متولد و در تهران بزرگ شد. از تاریخ دقیق تولد او اطلاعی دردست نیست ولی از لابه‌لای خاطراتش می‌توان چنین استنباط کرد که در زمستان ۱۲۹۹ش متولد شده است، زیرا پس از کودتای سوم اسفند سید ضیاءالدین طباطبایی رئیس‌الوزرای وقت حکم دستگیری فرمانفرما و بسیاری از بزرگان و صاحب‌منصبان کشور را داد.۲ فرمانفرما که آن زمان در شیراز بود حرم خود را به دست مصدق‌السلطنه خواهرزاده‌اش که والی فارس بود، سپرد. مصدق نیز پس از استعفا از والیگری به همراه حرم به سوی تهران حرکت کرد. ستـّاره در خاطراتش می‌نویسد: «این زمان یکی دو ماهی از تولد من می‌گذشت. مادرم می گفت در همه سه هفته‌ای که کاروان حرم شازده به تهران بازمی‌گشت، در طول راه گریه می‌کردم». ۳

ستـّاره تحصیلات خود را در کنار دیگر برادر خواهرهای تنی ۴ وناتنی‌اش از دبستان تربیت آغاز کرد. با تعطیلی این مدرسه او درسال ۱۳۱۲ وارد مدرسه دخترانه امریکاییها به مدیریت دکتر جردن شد. ۵ او پس از پایان تحصیلاتش در این مدرسه با مشاهده اینکه برادرانش در خارج از کشور تحصیل می‌کنند جسارت کرد و این خواسته را از طریق مادرش به پدر منتقل کرد که با مخالفت او روبه‌رو شد ولی در سال ۱۳۲۲ش پس از فوت پدر با اجازه مادر و برادرش صبار که تحصیل‌کرده انگلستان بود به امریکا رفت. او که در مدرسه میسیونری هایدلبرگ اوهایو پذیرفته شده بود به علت مشکلات سفر به جای نیویورک از بندری نزدیک لس آنجلس پیاده شد و در نهایت با کمک دکتر جردن مدیر مدرسه سابقش توانست به عنوان اولین دانشجوی ایرانی وارد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بشود. ستـّاره بعد از دو سال ونیم مدرک لیسانس خود را اخذ کرد و راهی شیکاگو شد او در سال ۱۹۴۸م فوق لیسانس خود را در رشته خدمات اجتماعی دریافت کرد. ۶
ستـّاره پس از اقامت ده ساله در سال ۱۹۵۴م به ایران بازگشت او مدتی در ایران بود سپس به دعوت سازمان ملل برای تشکیل مدارس مددکاری به مدت چهار سال به کشورهای عراق، مصر و اردن رفت. بعد از اتمام کارهای فوق به ایران آمد. ۷ او ابتدا تصمیم گرفت برای حل معضلات نیازمندان جامعه ایران آموزشگاهی را برای تربیت مددکاران به وجود آورد به همین منظور در سال ۱۳۳۷ش اولین «مدرسه یا آموزشگاه مددکاری اجتماعی» را تاسیس کرد. ۸ این آموزشگاه طی سالیان متمادی به دانشگاه تبدیل شد و در سال ۱۳۴۹ش این رشته تا کارشناسی ارشد نیز ارتقاء پیدا کرد. فرمانفرمائیان خود همیشه مدیر و معلم این دانشکده بود. ۹
پس از پیروزی انقلاب اسلامی در روز ۲۸ بهمن ماه ۱۳۵۷ توسط چهار نفر از شاگردانش در دفتر کارش دستگیر و به مدرسه رفاه منتقل شد. بعد از یک روز زندانی، بازجویی و تبرئه شد. ستـّاره پس از آزادی بلافاصله کشور را ترک کرد و برای همیشه به امریکا رفت. ۱۰ او در روز ۳خرداد ۱۳۹۱ در آمریکا فوت شد.

برگرفته از سایت موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران

معرفی کتاب زنان و دولت ، پس از انقلاب

جلسه معرفی کتاب در jتاریخ ۱۷ اردیبهشت ماه در کتابخانه انجمن زنان پژهشگر تاریخ برگزار شد . در این جلسه کتاب ( زنان و دولت ، پس از انقلاب ) تألیف خانم پرستو سرمدی دانش آموخته رشته مطالعات زنان دانشگاه الزهرا (س) ، روزنامه نگار و عضو شورای مرکزی جمعیت زنان مسلمان نو اندیش، معرفی و بررسی شد . در آغاز جلسه خانم سرمدی ضمن تشکر از انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ، پیرامون موضوع کتاب توضیحاتی ارائه داد و گفت : کتاب زنان ودولت پس از انقلاب بخشی از مبحث تحلیل گفتمان دولت و فعالان جامعه مدنی در حوزه زنان است . وی همچنین به مراحل تحقیق خود اشاره کرد و برخی از مشکلات آن را برشمرد و یکی از مهمترین چالش های کار را عدم دسترسی به منابع واسناد ذکر کرد . نویسنده ، دولت ها را به عنوان یکی از تأثیر گذارترین نهادها ، بر وضعیت زنان معرفی کرد که با اتخاذ سیاست ها و رویکردهای کلی و اجرای آن در قالب برنامه ها و مصوبات خردتر زندگی اجتماعی زنان را تحت تأثیر قرار می دهند . وی مطالعه اقدامات دولت های پس از انقلاب را هدف اصلی کتاب دانست و افزود : به همین دلیل مباحث اصلی کتاب شامل پنج فصل اصلی و در برگیرنده عملکرد پنج دوره ریاست جمهوری در ایران است و در هر یک از دوره ها علاوه بر این که عملکرد دولت ها در ارتباط با موقعیت اجتماعی زنان بررسی شده است ، به تبع سیاست گذاری های دولت ها ، عملکرد مجالس متعدد قانون گذاری در این دوره ها و همچنین مجموعه قوانین تصویب شده به عنوان بازتاب سیاست گذاری های کلی دولت تحلیل شده است . خانم سرمدی در ادامه معرفی کتاب به این نکته مهم اشاره کرد که در کنار این مباحث به تحلیل عملکرد تشکل هایی که به طور خاص در مورد زنان فعالیت می کنند پرداخته و نیز نشریاتی را که در باره زنان مطالب مختلف حقوقی اجتماعی و فرهنگی را مطرح کرده اند را معرفی کرده تا نشان دهد این نهادهای مردمی تا چه اندازه می توانند بر عملکرد دولت ها تأثیر بگذارند . خانم سرمدی در سخنان خود تصویر جامعی از همه آنچه که در طول سالیان گذشته پس از انقلاب برای جامعه زنان ایران اتفاق افتاده را توصیف و برخی از مطالبات زنان را در این سالها بازگوکرد وبه این نکته مهم نیز اشاره کرد که در برخی از مقاطع تاریخ ایران ، فرازهایی برای جامعه زنان ایرانی اتفاق می افتد که در تاریخ جهان نیز نادر است . به عنوان مثال در دوران جنگ تحمیلی بسیاری از حقوق اساسی از زنان گرفته شد . در صورتی که اغلب کشورهای جهان زمانی که در هنگامه بی رحم جنگ در گیر می شوند به منظور استفاده از نیروهای مردان در جبهه های جنگ به تجهیز زنان می پردازند اما در ایران این اتفاق برعکس بود . در همان سالها دختران از شرکت در ۹۱ رشته دانشگاهی محروم شدند.خانم سرمدی در پایان سخنانش بر رویکرد وگفتمان متفاوت دولت ها تأکید کرد و خاطر نشان ساخت که ،همواره نوع نگاه دولت ها توانسته راه را برای زنان باز کند ویا سدی در مقابل آنان بسازد .
اما لازم به ذکر است که ، در کتاب خانم سرمدی نکته در خور توجه و تحسین این است که در درجه اول ایشان توانسته اند به موضوع نویی بپردازند که هنوز بسیاری از مدارک و مستندات آن چندان در دسترس نیست ، با وجود این نویسنده ضمن بررسی دقیق بسیاری از مصوبات مجلس تصویر روشنی از موضوع را ارائه داده اند . در عین حال بدون این که به خواننده نظر خود را القاء کند با ارائه شواهد ومدارک مخاطب را در تحلیل وقضاوت آزاد گذاشته است ، که این شرط اصلی یک اثر تاریخی است .
در پایان این جلسه حاضرین در زمینه مباحث مطرح شده به پرسش و پاسخ با نویسنده پرداختند ونظرات متفاوت خود را در ارتباط با موضوع کتاب مطرح کردند .

سخنرانی اردیبهشت ماه سال ۹۷(تعامل دولت با تشکل‌های غیر دولتی زنان منطقه غرب کشوردر سه دهه اخیر)

سخنران:سرکار خانم دکتر نژادی
• درجلسه سخنرانی ماهانه که درروز دوشنبه مورخ۱۰/۰۲/۱۳۹۷در سالن پرهام سازمان اسناد و کتابخانه ملی برگزار شد، در ابتدا سرکار خانم محتشمی پور در مورد فعالیت‌ها و همایش‌های تخصصی که توسط انجمن تا‌کنون در مناطق محلی از جمله خوزستان ، منطقه جنوب و آذر‌بایجان و همچنین همایش اخیر در منطقه غرب (کردستان) انجام شد توضیحاتی را ایراد فرمودند‌ و تأکید داشتند که ما در بحث منطقه‌ای به‌ کار بیشتری نیاز داریم. در ادامه فرمایشات ایشان خانم دکتر نژادی به بحث در مورد سیر تعامل دولت با تشکل‌های غیر دولتی مخصوصاً در منطقه غرب کشور پرداختند و گزارش‌هایی را بر این مبنا ارائه کردند.
ایشان گزارشی از وضعیت زنان در دورۀ اصلاحات بیان کردند و به ویژگی‌‌هایی که دراین دوره مورد‌ِتوجه بوده به شرح ذیل اشاره داشتند.
۱) ویژگی‌های سازمان‌های ‌دولتی که ماهیت داوطلبانه دارند
۲) تلاش برای تسهیل و تسریع و کم‌هزینه نمودن دوره گذرا می‌باشد.
ایشان فرمودند برای بهره‌‌گیری و توانمندی این تشکل‌ها ما نیاز به ظرفیت‌سازی و فرصت‌سازی داریم تا بتوان آن‌ها را به شرکاء دارای صلاحیت و قابل اعتماد تبدیل نمود. سیاست‌هایی که در دوره‌‌ اصلاحات تعریف شده بود در قالب سه سیاست کلی پیگیری می‌شد.
اولین سیاست تمهیدات زمینه‌های لازم برای ترغیب بانوان به سازماندهی در قالب سازمان‌های غیر‌دولتی و سیاستی که پشت این سیاست بود همکاری جهت مسئولیت پذیری مردم و کاهش تصدی‌گری دولت بود، در زمان اصلاحات برای تحقق این موضوع مرکز امور مشارکت زنان در آن زمان به شناسایی انجمن‌ها در استان‌های مختلف و ایجاد زمینه‌‌ تعامل با آن‌ها می‌پرداخت.
دومین سیاست دولت در این دوره: سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی برای توسعه کیفی انجمن‌ها بود، که در این سیاست تأکید می‌شد که کار مردم باید به خودشان واگذار شود و حمایت از تشکل‌ها نیز باید مطرح می‌شد.
سومین سیاست بررسی قابلیت‌ها و توانمندی‌ها و ظرفیت‌های سازمان‌های غیر‌دولتی و جلب و جذب همکاری‌های آن‌ها در قالب چاپ و نشر کتاب‌ها و مجلات و همچنین برگزاری نشست‌های منطقه‌ای غرب و شمال، شرق و جنوب و مرکز بود.
در دولت‌های نهم و دهم ‌آسیب‌شناسی که بر روی این سازمان‌ها انجام گرفت حاکی از نوپا بودن و منسجم نبودن فعالیت‌های سازمان‌های مردم نهاد بود که این مسئله سبب تغییر نگاه دولت و آسیب پذیری این سازمان‌ها شد.
در دوره‌ی اصول‌گرایی که سال‌های۸۴ تا ۹۲ را در‌بر می‌گرفت فعالیت‌های سازمان‌های مردم نهاد که قبلاً بر محورهای توسعه‌ای متمرکز بود محدود شد و صرفا حمایت‌های دولت از این تشکل‌ها در قالب حمایت از رویکرد‌های دینی و خیریه‌ها بود و در یک جمله، نگاهی که در دوره اصلاحات توسعه‌ای بود در دوره اصولگرایی به نگاه حمایتی صرف تبدیل شد.
اهم اقدامات دولت دهم به‌طور خاص:
۱) آموزش پروژه نویسی برای سازمان‌های مردم نهاد در سال‌های ۹۰ و ۹۱ .
۲) کارگاه‌های حرفه‌آموزی در رشته‌های خیاطی، گلدوزی و پرورش دام و قارچ در سال‌های ۸۸ تا ۹۰.
۳) اجرای طرح ملی رحمت و تحکیم بنیان خانواده از سال ۸۸ تا۹۰.
۴) نشست آموزشی تشریح ریشه‌های جنبش بیداری اسلامی در سال‌های۹۰ و ۹۱.
طرح‌های مشترک سال ۹۰ که به صورت مشترک با انجمن‌ها بود شامل:
۱) تهیه و تنظیم تقویم بارداری.
۲) ویژه‌‌نامه۸ مارس (تابوت صورتی).
۳) اعزام تعدادی از دانشجویان به اردوی راهیان نور.
۴) برگزاری همایش بین‌المللی تجلیل از بانوان محجبه جهان اسلام.
۵) برگزاری گفتمان انقلاب اسلامی و اندیشه ‌های امام خمینی.
در منطقه غرب بالغ بر ۶۰ انجمن در نشست‌های منطقه‌ای جنبش اسلامی و بصیرت‌زایی شرکت داشتند که در دولت تدبیر و امید دوباره سیاست‌های کلان به سیاست دوره‌‌ اصلاحات برگشت و قرار شد کارمردم به مردم واگذار شود هدف از همه‌‌ این سیاست‌ها پاسخگو‌کردن نظام سیاسی به‌منظور تقویت اعتماد بین مردم و دولت و از بین بردن نگاه سیاسی به تشکل‌های اجتماعی بود. در این دوره ارزش‌‍‌هایی که به‌عنوان ارزش کار تعریف شد شامل:
۱) تلاش به‌منظور توسعه متوازن در درون کشور.
۲) قانون مداری و ایجاد اعتدال‌گرایی وبهره‌گیری از خرد جمعی بود.
در دولت یازدهم ۴۳ طرح مشترک با استان‌هایی چون آذربایجان غربی، کردستان، کرمانشاه، همدان ، لرستان و ایلام در ۵ محور اصلی انجام گرفت: اقتصاد و معیشت؛ ارتقاء سلامت؛ توسعه توانمندی‌های سازمان‌های مردم نهاد؛ پیشگیری از اسیب‌های اجتماعی و تحکیم بنیان خانواده. برای اجرای این طرح‌ها ۷۳۷ میلیون تومان اعتبار هزینه شد که منجر به آموزش۱۳هزارو ۱۲۵نفر و اشتغال۵۳۰ نفر شد. در آذربایجان غربی۱۳ طرح‌، ایلام ۸ طرح، کردستان ۳طرح، کرمانشاه۱۰، لرستان ۷ و همدان ۲ طرح .
براساس بانک اطلاعات سازمان‌های مردم نهاد که در دولت یازدهم ایجاد شد در منطقه غرب کشور ۴۰۸ سازمان غیر‌دولتی زنان فعالیت داشتند. در دولت یازدهم ۸ نشست منطقه ‌ای با تشکل‌های اجتماعی زنان داشتیم که با حضور ۱۴۵۰ نماینده از سازمان‌های غیر‌دولتی زنان و خانوادۀ ‌‌کشور برای آموزش مفاهیم‌ همکاری‌های شبکه‌ای تخصصی برگزار شد.
در سال۹۷ توان افزایی سازمان‌های مردم نهاد از طریق آموزش‌های مکملی که به صورت جدی انجام می‌پذیرد دنبال می‌شود، طی سال ۹۷ دو طرح مهم انجام شده که یکی توسط انجمن چتر در اصفهان و دیگری طرح حمایت از خانواده‌های زندانیان است.
ودر پایان جلسه ایشان اشاره کردند که مسئله مهم ما نظارت دقیق بر فرایند اجرای پروژه‌ها و جذب حمایت‌های بودجه‌ای دولت برای حمایت از سازمان‌های غیر دولتی در سال ۹۷ می‌باشد‌.

جلسه معرفی کتاب زنان و دولت،پس از انقلاب

گروه ارتباطات و اطلاع رسانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ برگزار می¬کند:

معرفی کتاب:زنان و دولت ،پس از انقلاب

سخنران:
سرکارخانم پرستو سرمدی

زمان:
دوشنبه ۱۷/۰۲/۹۷ ساعت: ۱۶:۰۰ الی ۱۷:۳۰

مکان:
بزرگراه حقانی(شرق به غرب )؛نبش خیابان کوشا؛ رو به روی ورزشگاه شهید کشوری؛ ساختمان آرشیو ملی ایران؛ طبقه چهارم؛ دفتر انجمن زنان پژوهشگر تاریخ

شرکت برای عموم آزاد است

سالروز میلاد بانوی ادبیات ایران

photo5989787599348280720

سیمین دانشور داستان‌نویس، مترجم معاصر و همسر زنده یاد جلال آل احمد زاده هشتمین روز اردیبهشت ۱۳۰۰ در تهران، درگذشته در ۱۸ اسفند ۱۳۹۰ است.

به گزارش خبرآنلاین، گاه‌شمار زندگی این چهره برجسته ادبیات فارسی بدین شرح است:

۱۳۰۰- تولد، شیراز. پدرش دکتر محمدعلی دانشور، پزشک بود و مادرش قمرالسلطنه حکمت که مدتی مدیر هنرستان دخترانه هنرهای زیبای شیراز و نقاش نیز بود. سیمین سه برادر و دو خواهر داشته. دوران ابتدایی و متوسطه را در مدرسه انگلیسی مهرآیین به تحصیل پرداخت و در امتحانات نهایی شاگرد اول سراسر کشور شد. در تهران در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت و در شبانه روزی امریکایی اقامت گزید.

۱۳۲۰- فوت پدر. با مرگ پدر، سیمین که در زبان و ادبیات لیسانس گرفته بود با وجود درآمد مکفی پدر و ثروت مادر ناچار می‌شود مدتی کار کند، از جمله معاون اداره تبلیغات خارجی شده و بعد برای رادیو تهران و روزنامه ایران با نام مستعار «شیرازی بی‌نام» مقاله می‌نویسد.

۱۳۲۷- انتشار «آتش خاموش»، شامل ۱۶ داستان کوتاه. بعض از این داستان‌ها قبلا در روزنامه کیان، مجله بانو، امید چاپ شده بود. «آتش خاموش» اولین مجموعه داستانی است که زنی ایرانی به چاپ می‌رساند.

۱۳۲۷- آشنایی با آل احمد در بهار این سال و به هنگام بازگشت از اصفهان به تهران در اتوبوس، پس از انتشار «آتش خاموش».

۱۳۲۸- درجه دکتری ادبیات فارسی از دانشگاه تهران با رساله «علم‌الجمال و جمال در ادبیات فارسی تا قرن هفتم» زیر نظر فاطمه سیاح و پس از مرگ او زیر نظر فروزانفر. به قول خود دانشور پنج سال زیر دست سیاح کار کرده و اولین داستان ‌هایش را برای او خوانده و در همین زمان به تشویق او داستان‌هایش را به مدت یک سال برای کسی می‌خوانده که بعدها می‌فهمد هدایت است.(به نقل شفاهی از دانشور)

۱۳۲۸- ترجمه سرباز شکلاتی، برنارد شاو.

-۱۳۲۸ ترجمه «دشمنان» چخوف. مجموعه داستان‌های کوتاه.

۱۳۲۹- ازدواج با آل احمد. پدر آل احمد با این ازدواج، ازدواج با زن مکشوفه، مخالف بوده. روز عقدکنان از تهران به قم می‌رود و ده سال به خانه پسر پا نمی‌گذارد.

۱۳۳۱- با استفاده از بورس تحصیلی فولبرایت به ایالات متحد امریکا می‌رود و به مدت دو سال در رشته زیبایی‌شناسی در دانشگاه استنفورد به تحصیل می‌پردازد. در این مدت دو داستان کوتاه از او به انگلیسی در مجله ادبی «پاسیفیک اسپکتاتور» و کتاب داستان‌های استنفورد به چاپ می‌رسد. در کلاس‌های نویسندگی خلاقه استاد او والاس استگنر است. در بازگشت به ایران در هنرستان هنرهای زیبای پسران و دختران به تدریس می‌پردازد.

۱۳۲۲- ترجمه «بئاتریس» اثر آرتور شنیتسلر.

۱۳۳۳- ترجمه «کمدی انسانی»، ویلیام سارویان، و «داغ ننگ»، ناتانائل هاثورن.

۱۳۳۷- ترجمه «همراه آفتاب»، هارول کورلندر، مجموعه داستان‌های ملل مختلف برای کودکان.
۱۳۳۸ با سمت دانشیاری کلنل علینقی وزیری در رشته باستانشانسی و تاریخ هنر به استخدام دانشگاه تهران در می‌آید.

۱۳۴۰- «شهری چون بهشت».

۱۳۴۷ – ترجمه «باغ آلبالو» اثر آنتوان چخوف.

۱۳۴۸- «سووشون»، انتشارات خوارزمی. دو ماه قبل از مرگ آل احمد منتشر شد.

۱۳۵۱- ترجمه «بنال وطن»اثر آلن پیتون.

۱۳۵۶ – «مسائل هنر معاصر»، ده شب، شب‌های شاعران و نویسندگان ایران، امیرکبیر.

۱۳۵۸ – تقاضای بازنشستگی از دانشگاه تهران، مجموعه ده داستان کوتاه.

۱۳۵۹ – «به کی سلام کنم؟» خردادماه، خوارزمی

۱۳۶۰ – غروب جلال، تهران، انتشارات رواق.

۱۳۶۲ – ترجمه «ماه عسل آفتابی»، از نویسندگان مختلف.

۱۳۷۲ – «جزیره سرگردانی»، رمان، جلد اول، خوارزمی.

۱۳۸۰- ساربانْ سرگردان، رمان، انتشارات خوارزمی.

دیگر آثار: شاهکارهای فرش ایران (دو جلد به فارسی و انگلیسی) با همکاری خانم دکتر نای، راهنمای صنایع ایران، ذن و بودیسم نوشته سوزوکی که دو فصل آن به چاپ رسیده است. و مقالات «مبانی استتیک»، سلسله مقالاتی در روزنامه مهرگان، مقالاتی پراکنده در روزنامه‌های کیهان و آیندگان قبل از ۱۳۵۷.

جلسه سخنرانی اردیبهشت ماه

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ در ادامه نشست های علمی ماهانه با همکاری پژوهشکده اسناد و اندیشگاه فرهنگی کتابخانه ملی برگزار می کند:

عنوان:

تعامل دولت با تشکل‌های غیر دولتی زنان منطقه غرب در سه دهه‌ی اخیر
سخنران:
سرکار خانم دکتراطهره نژادی
معاون برنامه ریزی و هماهنگی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری
به همراه
گزارش همایش ملی “زن در پهنه‌ی فرهنگ و تمدن غرب ایران (تاریخ محلی۲)”
توسط
دکتر الهام ملک زاده (دبیر علمی همایش)

زمان:
دوشنبه ۱۰/۰۲/۹۷ ساعت: ۱۶:۳۰ الی۱۸:۰۰

مکان:
بزرگراه حقانی(شرق به غرب )؛ نبش خیابان کوشا؛ رو به روی ورزشگاه شهید کشوری؛ ساختمان آرشیو ملی ایران؛ طبقه هفتم؛ سالن پرهام
شرکت برای عموم آزاد است

دومین ویژه نامه همایش منتشر شد

مطالب دومین ویژه نامه “همایش ملی زن در پهنه فرهنگ و تمدن غرب ایران” در روزهای پایانی سال ۱۳۹۶ آماده و در فروردین ۱۳۹۷ منتشر شد.
پیام تاریخ ۲، ویژه هشتمین همایش انجمن زنان پژوهشگر تاریخ، طبق روال ویژه نامه های مشابه، علاوه بر کلام نخست و درج دیدگاه های اساتید، پژوهشگران و صاحب نظران، شامل یادداشت، گزارش روند علمی و اجرایی همایش، معرفی کتاب، مقاله، آثار و ابنیه تاریخی، پایان نامه و پژوهش در محدوده جغرافیایی و موضوعی همایش است. همچنین در این نشریه: اخبار زنان، اخبار انجمن و گزارشی از سخنرانی های ماهانه مرتبط با موضوع همایش درج شده است. گزارش اجمالی پیش همایش و مصاحبه با دکتر امید قادرزاده رئیس پژوهشکده کردستان شناسی دانشگاه کردستان از دیگر مطالب پیام تاریخ ۲ است. گزارشی از منطقه زلزله زده سرپل ذهاب و نقش موثری که اشخاص حقیقی و حقوقی در بازسازی روحی زنان منطقه و توانمندسازی زنان شهری و روستایی ایفاء کرده اند، بخشی از سفرنامه ای است که فخرالسادات محتشمی پور رییس هیآت مدیره انجمن زنان مدیر کارآفرین به نگارش در آورده و در اختیار دبیرخانه همایش قرار داده است. معرفی انجمن، گزارش برگزاری همایش و معرفی مشارکت کنندگان از دیگر بخش های این ویژه نامه است.